關(guān)于和諧的作文800字？和諧之美 那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，那么，關(guān)于和諧的作文800字？一起來了解一下吧。
社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見。在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少“重量級(jí)”選手，卻奇跡般的奪得了好的成績(jī)，同學(xué)們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什么？是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無(wú)比團(tuán)結(jié)友愛的心，想為班上爭(zhēng)得榮譽(yù)。所以在非常緊要的關(guān)頭，大家齊心協(xié)力、心往一處想，勁往一處使，動(dòng)作協(xié)調(diào)，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團(tuán)結(jié)合作的力量！
以前學(xué)校組織了“幫助貧困學(xué)生捐款”的主題活動(dòng)。讓我們小學(xué)生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息后，同學(xué)們都踴躍地捐出自己平時(shí)積攢的零花錢，1元、5元、10元．．．．．．有的同學(xué)甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達(dá)了我們的一份愛心。我們?cè)谶@么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠(yuǎn)山區(qū)里的同學(xué)，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對(duì)他們多么不公平！也給社會(huì)帶來不和諧，真希望全社會(huì)都來關(guān)心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時(shí)常有一些不和諧的事情的發(fā)生。
和諧，多么美好的一個(gè)詞語(yǔ)，多么美好的意境。請(qǐng)讓我們一起來感受一下和諧吧：春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬(wàn)物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，班級(jí)不說，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦；甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜；甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡(jiǎn)直可以說是道德的囚犯。
去黃山旅游，總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬(wàn)千，等到我親眼見識(shí)到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險(xiǎn)峻，有欲傾之勢(shì)。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景！
一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對(duì)過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無(wú)趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此！它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。
個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。
有一首歌，經(jīng)過歷史的滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律——和諧。
和諧在生活中無(wú)處不在，它流蕩在生活的每一個(gè)角落。
一天下午，我去麥當(dāng)勞買晚餐。出門時(shí)，我一手拿著裝食品的紙袋，一手拿著飲料，正發(fā)愁怎么開門。這時(shí)，發(fā)現(xiàn)由于店里人太多，餐廳的門正在不停地被人們打開，關(guān)上，幾乎一直沒有閑下來，我靈機(jī)一動(dòng)：我可以趁別人出門時(shí)，在門還沒關(guān)上時(shí)“鉆”出去。于是我快走幾步，跟在一個(gè)年輕人的身后。可是他出了門后，竟停下來扶著門等我過去。我愣了一下，平時(shí)，連那些很有文化的白領(lǐng)，幾乎都沒有為別人扶門的，今天竟是這樣一個(gè)穿著隨意的年輕人在為人扶門。我一時(shí)忘了說謝謝，只能報(bào)以他一個(gè)感激的微笑，而他看到后也立刻回以我一個(gè)真誠(chéng)而溫暖的微笑。出門后，我不由自主地回頭望了望，看見他剛要把門關(guān)上，見里面正走出一個(gè)人，便又把門扶了起來。那是位穿著時(shí)髦的小姐可她連看都沒看那個(gè)扶門的年輕人一眼，“昂首挺胸”，“理直氣壯”地就走過去了。我有些生氣，可看看那個(gè)年輕人的表情，依然平靜如水。緊接著又走過來兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)見到年輕人在扶門，立刻說了聲“謝謝”，另一個(gè)見后也跟著說了一聲。這時(shí)，年輕人見暫時(shí)沒有人走出來了，才關(guān)上了門。
路上，望著夕陽(yáng)下那些翩旋飛舞的落葉，我的心情也和他們一樣上下翻轉(zhuǎn)，難以平靜。
和諧無(wú)處不在，自然、人生、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)……無(wú)不跳動(dòng)著和諧的音符。請(qǐng)以“和諧”為話題，寫一篇文章。
注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
瞬間
雖是冬日，可天氣卻十分晴朗，陽(yáng)光毫不吝嗇地灑向人間，暖暖的讓人感動(dòng)。萬(wàn)物貪婪地享受著陽(yáng)光的撫慰，一派和諧的景致，讓人的心也不由開闊起來。
回到家，正遇到將要出門的父親，一身筆挺的西裝，黑亮的皮鞋，顯出幾分成熟男性的魅力。我與父親告別，瞥見了父親的領(lǐng)帶有些褶皺。
剛要開口，“哎，你等一下。”母親的聲音從身后傳來。
父親轉(zhuǎn)身，母親走上前去，語(yǔ)氣似乎有些責(zé)備：“看看你的領(lǐng)帶，這么大的人了，還是這么邋遢！”父親低頭看了一下，像個(gè)犯錯(cuò)的孩子似地笑了笑，向靠在門邊的我做了個(gè)鬼臉。
母親開始為父親系領(lǐng)帶。她那柔順的長(zhǎng)發(fā)在臉龐垂下，嘴角微抿，畫出一道美麗的弧線。父親個(gè)子高，母親不得不抬起胳膊，豎衣領(lǐng)，領(lǐng)帶交叉，打結(jié)，纖細(xì)卻并不白皙的手在領(lǐng)帶間來往穿梭。
父親凝視著母親，滿眼是如水的溫情，溫柔而深邃。四目相對(duì)的瞬間，沒有聲音，亦沒有語(yǔ)言，會(huì)心一笑。
我靜靜地倚在門邊，情不自禁地微笑，為這和諧的愛的瞬間而微笑。
時(shí)間仿佛恒久的定格在這一刻。陽(yáng)光透過窗戶射進(jìn)屋子，那些空氣中的塵埃精靈似的在他們周圍跳動(dòng)，跳過母親的雙手，跳過父親的目光，跳過時(shí)間的腳步，跳過依然如初的深愛。
以上就是關(guān)于和諧的作文800字的全部?jī)?nèi)容，古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
