矛盾論 讀后感？《矛盾論》讀后感：一、深刻理解矛盾的本質(zhì) 《矛盾論》讓我深刻理解了矛盾的本質(zhì)，即矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系是唯物辯證法最基本的原則。萬事萬物都充滿矛盾，而矛盾又貫穿于一切事物過程的始終，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和絕對(duì)性。二、那么，矛盾論 讀后感？一起來了解一下吧。
今天，我學(xué)習(xí)了毛澤東同志所著的《矛盾論》這篇文章，讀后使我更加明白了在延安時(shí)期，毛澤東同志為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義思想，花費(fèi)了很大的精力，做了很多卓有成效的工作，最終統(tǒng)一了全黨的思想，使黨的實(shí)事求是的作風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)和光大。
毛主席的這篇文章寫于1937年8月，在當(dāng)時(shí)，由于西安事變的爆發(fā)，使得抗日的局面得以到來，又由于中國共產(chǎn)黨人的不懈努力，使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成。但是，由于在長(zhǎng)征之前的江西中央蘇區(qū)時(shí)以王明為代表的左傾機(jī)會(huì)主義的影響，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，這種不良影響一直持續(xù)到紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，雖然在長(zhǎng)征途中召開的具有歷史意義的遵義會(huì)議清除了以王明為代表的左傾機(jī)會(huì)主義者，確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，但是，對(duì)于王明這些人在黨內(nèi)所造成的主觀主義和教條主義的影響，不花費(fèi)一番大的力氣是根本解決不了問題的。為此，毛澤東同志寫出了《矛盾論》和《實(shí)踐論》這兩篇文章，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統(tǒng)一全黨的思想。可以說，這兩篇文章是對(duì)建黨16年來中國革命經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的哲學(xué)概括和總結(jié)。我們黨從她成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，但是，馬克思主義的一般原理不可能對(duì)任何國家的革命提供現(xiàn)成的公式和答案，特別是中國革命，具有極大的復(fù)雜性和特殊性。
【 #讀后感#導(dǎo)語】主席《矛盾論》全文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，有一個(gè)縝密的邏輯結(jié)構(gòu)。作者是一位馬克思主義者，他對(duì)馬克思、列寧等革命導(dǎo)師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，可以熟練地援引馬列主義的經(jīng)典著作；同時(shí)，作者的國學(xué)根基也非常深厚，對(duì)古籍中的典故可以信手拈來，對(duì)《漢書》、《資治通鑒》、《水滸傳》、《山海經(jīng)》、《淮南》等典籍都有引用。更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注 無 讀后感頻道！
【篇一】矛盾論讀后感1000字精選
閱讀完毛澤東的《矛盾論》后，雖然對(duì)哲學(xué)不太了解，這本書還是能帶給我許多知識(shí)，帶著我思考了很久。主要提出兩點(diǎn)我讀書的心得。第一，是有關(guān)事物發(fā)展的原因。書中談到矛盾論時(shí)，常與形而上學(xué)論作比較。
“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。”這句話，觸及了我以前思考過的問題。過去，在涉及事物的原因時(shí)，我總是注重其受到的外部環(huán)境的影響。雖然沒有系統(tǒng)的想過為什么，但這種思考方式在我腦中扎根已久，這天讀到這部分和我的想法有些出入的資料，使我停下來仔細(xì)的思考。的確，馬克思主義哲學(xué)解釋了最根本的原因。
先有了內(nèi)部的矛盾作為主導(dǎo)，外部的因素才能起到作用。
《矛盾論》讀后感：
一、深刻理解矛盾論的核心思想
《矛盾論》深刻闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，特別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為辯證法實(shí)質(zhì)和核心的思想。它要求我們用全面的、一分為二的、運(yùn)動(dòng)的、變化發(fā)展的眼光看問題，這是理解事物本質(zhì)和推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的關(guān)鍵。
二、矛盾論的普遍性和特殊性
普遍性：矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，貫穿于一切事物過程的始終。這提醒我們，無論面對(duì)什么問題，都要認(rèn)識(shí)到其中的矛盾性。
特殊性：矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。因此，我們?cè)诜治鰡栴}時(shí)，要具體問題具體分析，不能一概而論。
三、矛盾論在中國革命實(shí)踐中的應(yīng)用
《矛盾論》不僅是一部理論著作，更是一部指導(dǎo)實(shí)踐的寶典。M同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并成功地將之應(yīng)用于實(shí)踐中，開辟了一條新道路，引導(dǎo)中國從失敗走向勝利。
四、矛盾論的現(xiàn)代意義
在今天，《矛盾論》仍然具有強(qiáng)大的生命力。
《矛盾論》讀后感：
一、深刻理解矛盾的本質(zhì)
《矛盾論》讓我深刻理解了矛盾的本質(zhì)，即矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系是唯物辯證法最基本的原則。萬事萬物都充滿矛盾，而矛盾又貫穿于一切事物過程的始終，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和絕對(duì)性。
二、矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
文章強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這構(gòu)成了矛盾的特殊性和相對(duì)性。通過分析具體事物的矛盾，以及這些矛盾中體現(xiàn)的普遍性和特殊性及其相互聯(lián)結(jié)，我們才能正確地認(rèn)識(shí)事物。這一觀點(diǎn)對(duì)于我們的研究和實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。
三、矛盾分析方法的運(yùn)用
M同志在《矛盾論》中，科學(xué)地運(yùn)用了矛盾分析方法，分析了中國革命的具體情況，并成功地將之應(yīng)用于實(shí)踐，開辟了一條新道路。這啟示我們，在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，要善于運(yùn)用矛盾分析方法，從矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中尋找解決問題的途徑。
四、對(duì)教條主義的批判
《矛盾論》的寫作目的之一是批判教條主義。它使黨和人民從思想上認(rèn)識(shí)到教條主義的錯(cuò)誤，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到辯證法在認(rèn)識(shí)世界中的巨大威力。
描寫思路：以《矛盾論》這本書內(nèi)容作為主題，真實(shí)得描述讀后感受，正文：
"事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)史是一個(gè)大革命。
按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。
矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性。然而矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都有斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。
當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì)性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別，否則就要犯錯(cuò)誤。
如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
以上就是矛盾論 讀后感的全部?jī)?nèi)容，《矛盾論》讀后感：一、深刻理解矛盾論的核心思想 《矛盾論》深刻闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，特別是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為辯證法實(shí)質(zhì)和核心的思想。它要求我們用全面的、一分為二的、運(yùn)動(dòng)的、變化發(fā)展的眼光看問題，這是理解事物本質(zhì)和推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的關(guān)鍵。二、內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
